SALEM ALEYKOUM A TOUS MES FRERES & SOEURS MUSULMANS!!!!! Bonne visite inch ALLAH
Mon Din£ Ma Vi£
Description :
Salem aleykoum bienvenu(e)s dans mon blog qui concerne que l'Islam inch ALLAH!!!!
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mondinemavie
22 ans
Pres d'ALLAH
(71)
France
Salem aleykoum
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# Posté le mardi 01 avril 2008 17:11
Modifié le mardi 01 avril 2008 20:48
Les bases de l'Islam
L'Islam est une religion universelle et monothéiste
L'Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mahomet (Mouhammad, Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour'aane). Ce message universel et permanent de liberté, d'égalité, de fraternité, de charité, de paix, de monothéisme sous la forme la plus pure, exige à priori de l'homme sa soumission inconditionnelle à Dieu et son abandon total à Sa volonté. Tel est d'ailleurs le sens étymologique du mot Islam. Il se résume en peu de mots : Il n'y a qu'un Dieu ! Mouhammad (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui), est un envoyé de Dieu.
L'unicité absolue d'Allah dans l'Islam
Là encore, l'Islam a sa marque propre : il croit en l'unicité absolue d'Allah ; il prescrit une façon de prier et d'adorer qui n'admet ni image, ni symbole (qu'Il considère comme des traces de l'idolâtrie). Allah est non seulement transcendant et immatériel, au-delà de toute perception physique, mais Il est aussi omniprésent. Les Références coraniques : Votre Dieu est unique.
Point de divinité à part Lui. Il est le Clément, Le Miséricordieux.
(Sourate 2-La Vache-163) S'adressant à Moise, que le salut soit sur lui, il lui dit : C'est Moi, Dieu ! Point d'autre que Moi ! Adore-MOI ! (Sourate 20-Taha-14) Un seul culte Pour le musulman, Dieu est universel, il est le Créateur de tous les humains, le Seul et l'Unique, point de dieu en dehors de Lui. Il voue à Lui toute l'adoration imposée par Lui à Ses créatures et ne la voue qu'à Lui seul. C'est à Lui qu'il adresse ses demandes, à Lui qui implore secours et qu'il formule ses souhaits. Toutes ses actions occultes sont faites à Son attention, telles que la crainte, le repentir, l'amour, la vénération et la confiance, ainsi que toutes ses actions apparentes, telles que la prière, le jeûne, l'aumône, le pélerinage et la guerre sainte.
L'Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mahomet (Mouhammad, Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour'aane). Ce message universel et permanent de liberté, d'égalité, de fraternité, de charité, de paix, de monothéisme sous la forme la plus pure, exige à priori de l'homme sa soumission inconditionnelle à Dieu et son abandon total à Sa volonté. Tel est d'ailleurs le sens étymologique du mot Islam. Il se résume en peu de mots : Il n'y a qu'un Dieu ! Mouhammad (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui), est un envoyé de Dieu.
L'unicité absolue d'Allah dans l'Islam
Là encore, l'Islam a sa marque propre : il croit en l'unicité absolue d'Allah ; il prescrit une façon de prier et d'adorer qui n'admet ni image, ni symbole (qu'Il considère comme des traces de l'idolâtrie). Allah est non seulement transcendant et immatériel, au-delà de toute perception physique, mais Il est aussi omniprésent. Les Références coraniques : Votre Dieu est unique.
Point de divinité à part Lui. Il est le Clément, Le Miséricordieux.
(Sourate 2-La Vache-163) S'adressant à Moise, que le salut soit sur lui, il lui dit : C'est Moi, Dieu ! Point d'autre que Moi ! Adore-MOI ! (Sourate 20-Taha-14) Un seul culte Pour le musulman, Dieu est universel, il est le Créateur de tous les humains, le Seul et l'Unique, point de dieu en dehors de Lui. Il voue à Lui toute l'adoration imposée par Lui à Ses créatures et ne la voue qu'à Lui seul. C'est à Lui qu'il adresse ses demandes, à Lui qui implore secours et qu'il formule ses souhaits. Toutes ses actions occultes sont faites à Son attention, telles que la crainte, le repentir, l'amour, la vénération et la confiance, ainsi que toutes ses actions apparentes, telles que la prière, le jeûne, l'aumône, le pélerinage et la guerre sainte.
# Posté le mardi 01 avril 2008 17:32
Modifié le mardi 01 avril 2008 20:22
Les 5 piliers de l'Islam
Les 5 piliers de l'Islam qui sont :
1- La foi : Attester qu'il n'y de Dieu qu'Allah et que Mohammed sw est son Prophète
2- La prière: Il est un devoir pour tout musulman d'accomplir la prière, Dieu l'a recommandé dans le Coran.
Il dit: "La prière est de stricte obligation pour les croyants et doit se faire aux heures prescrites. La prière purifie l'âme et rend l'homme digne de s'adresser à Dieu ici-bas et d'être prés de Lui dans l'autre monde. en plus la prière interdit à celui qui l'accomplit tout acte immoral et blâmable. Dieu dit: Accomplis la prière, car elle empêche de commettre les turpitudes et les actes blâmables." (Sourate 29-L'Araignée-45)
Il existe 5 prières dans la journée :
La prière du Dhohr ( de midi)
La prière d'El-Asr ( de l'après-midi)
La prière du Maghreb (après le coucher du soleil)
La prière de l'Icha (1 heure 40 minutes environ après le Maghreb)
La prière du Sob'h (du matin)
Le prophète (S.B sur le Lui) dit : Dieu a institué aux gens Cinq prières obligatoires. Quinconque les accomplit sans rien en négliger par indifférence, Dieu lui promet le Paradis. Mais celui qui les néglige, Dieu ne lui promet rien, Il peut le punir ou lui pardonner selon Sa volonté.
3- La Zakat : l'aumône : C'est une obligation pour tout musulman qui possède un niveau imposable. Dieu en a institué l'obligation dans Son Livre en disant: Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs. (Sorate 9-Le repentir-103). Croyants! Sur les Biens que vous possédez et sur les fruits du sol, suscités par Nous à votre usage, réservez le meilleur aux aumônes. (Sorate 67-Celui qui s'enveloppe-20) Le but de cette aumône: C'est de purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise. Secourir les pauvres et pourvoir aux besoins des nécessiteux et des déshérités. Instaurer les oeuvres d'utilité publique. Limiter l'accumulation des richesses chez les riches. Celui qui conteste la "zakat" est un hérétique, mais celui qui la reconnaît et ne s'en acquitte pas par avarice, on la lui prend de force et on le blâme. S'il refuse et recourt aux armes, on le combat, jusqu'à ce qu'il se soumette à la loi de Dieu.
4- Le Ramadan : Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, de boire, de manger, d'avoir des relations sexuelles et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Le troisième devoir religieux d'un musulman est le jeûne pendant tout un mois chaque année. Cette obligation débute à la vue du croissant de la nouvelle lune du mois de Ramadan (9ème mois) et prend fin à sa vue, le mois suivant. Le mois comporte ainsi 29 ou 30 jours. Il incombe à tout musulman, homme ou femme, doué de raison, capable et physiquement en état de l'accomplir. En sont dispensés les enfants impubères, et les déséquilibrés. Peuvent en reporter leur accomplissement à une date à leur convenance, les malades, les femmes en couches ou ayant leurs menstrues, celles qui sont enceintes ou qui allaitent et les voyageurs Le jeûne commence peu avant l'aube et prend fin au coucher du soleil. Il exclut toute nourriture, toute boisson, le tabac, etc Le fidèle après avoir accompli normalement le jeûne doit, au crépuscule, le rompre en prenant quelque chose de léger (la tradition conseille quelques dattes) avant de s'acquitter de la prière du crépuscule et dîner ensuite. Dieu a dit : Croyants! je jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété.
5- Le pélerinage ( El-Hadj) : Le pèlerinage est une obligation pour tout musulman ayant les moyens de l'accomplir, Dieu dit: Dieu a prescrit aux hommes, par déférence envers lui, de se rendre en pèlerinage, pour quiconque en a les moyens. (Sourate 2-la Vache-97).
Le Prophète (S.B sur lui) dit: Le pélerinage est prescrit une fois dans la vie. Qui l'accomplit plus d'une fois aura fait une acte surérogatoire (Abou Daoud & Ahmed). Mais il est souhaitable de l'accomplir une fois tous les 5 ans. Dans un Hadith, à thème divin, le prohète (S.B sur lui) rapporte que Dieu dit:Il est bien défavorisé celui à qui j'ai accordé un corps sain et une situation heureuse qui laisse passer cinq ans sans me rendre visite. (Ibnou Hibbène).
Les conditions obligatoires:
Etre musulman (un mécréant n'a pas à les accomplir, ni à accomplir aucun devoir religieux, car la foi est la condition requise pour tout oeuvre valable et agréée. Jouir de ses facultés mentales. Un fou n'a pas d'obligation à remplir. Etre majeur: un enfant n'a pas de responsabilité à assumer. Le Prophète (S.B sur lui) l'a bien signalé Posséder les moyens de l'accomplir: provisions et monture. Dieu dit:...le pèlerinage est prescrit à celui qui en a les moyens.
1- La foi : Attester qu'il n'y de Dieu qu'Allah et que Mohammed sw est son Prophète
2- La prière: Il est un devoir pour tout musulman d'accomplir la prière, Dieu l'a recommandé dans le Coran.
Il dit: "La prière est de stricte obligation pour les croyants et doit se faire aux heures prescrites. La prière purifie l'âme et rend l'homme digne de s'adresser à Dieu ici-bas et d'être prés de Lui dans l'autre monde. en plus la prière interdit à celui qui l'accomplit tout acte immoral et blâmable. Dieu dit: Accomplis la prière, car elle empêche de commettre les turpitudes et les actes blâmables." (Sourate 29-L'Araignée-45)
Il existe 5 prières dans la journée :
La prière du Dhohr ( de midi)
La prière d'El-Asr ( de l'après-midi)
La prière du Maghreb (après le coucher du soleil)
La prière de l'Icha (1 heure 40 minutes environ après le Maghreb)
La prière du Sob'h (du matin)
Le prophète (S.B sur le Lui) dit : Dieu a institué aux gens Cinq prières obligatoires. Quinconque les accomplit sans rien en négliger par indifférence, Dieu lui promet le Paradis. Mais celui qui les néglige, Dieu ne lui promet rien, Il peut le punir ou lui pardonner selon Sa volonté.
3- La Zakat : l'aumône : C'est une obligation pour tout musulman qui possède un niveau imposable. Dieu en a institué l'obligation dans Son Livre en disant: Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs. (Sorate 9-Le repentir-103). Croyants! Sur les Biens que vous possédez et sur les fruits du sol, suscités par Nous à votre usage, réservez le meilleur aux aumônes. (Sorate 67-Celui qui s'enveloppe-20) Le but de cette aumône: C'est de purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise. Secourir les pauvres et pourvoir aux besoins des nécessiteux et des déshérités. Instaurer les oeuvres d'utilité publique. Limiter l'accumulation des richesses chez les riches. Celui qui conteste la "zakat" est un hérétique, mais celui qui la reconnaît et ne s'en acquitte pas par avarice, on la lui prend de force et on le blâme. S'il refuse et recourt aux armes, on le combat, jusqu'à ce qu'il se soumette à la loi de Dieu.
4- Le Ramadan : Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, de boire, de manger, d'avoir des relations sexuelles et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Le troisième devoir religieux d'un musulman est le jeûne pendant tout un mois chaque année. Cette obligation débute à la vue du croissant de la nouvelle lune du mois de Ramadan (9ème mois) et prend fin à sa vue, le mois suivant. Le mois comporte ainsi 29 ou 30 jours. Il incombe à tout musulman, homme ou femme, doué de raison, capable et physiquement en état de l'accomplir. En sont dispensés les enfants impubères, et les déséquilibrés. Peuvent en reporter leur accomplissement à une date à leur convenance, les malades, les femmes en couches ou ayant leurs menstrues, celles qui sont enceintes ou qui allaitent et les voyageurs Le jeûne commence peu avant l'aube et prend fin au coucher du soleil. Il exclut toute nourriture, toute boisson, le tabac, etc Le fidèle après avoir accompli normalement le jeûne doit, au crépuscule, le rompre en prenant quelque chose de léger (la tradition conseille quelques dattes) avant de s'acquitter de la prière du crépuscule et dîner ensuite. Dieu a dit : Croyants! je jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété.
5- Le pélerinage ( El-Hadj) : Le pèlerinage est une obligation pour tout musulman ayant les moyens de l'accomplir, Dieu dit: Dieu a prescrit aux hommes, par déférence envers lui, de se rendre en pèlerinage, pour quiconque en a les moyens. (Sourate 2-la Vache-97).
Le Prophète (S.B sur lui) dit: Le pélerinage est prescrit une fois dans la vie. Qui l'accomplit plus d'une fois aura fait une acte surérogatoire (Abou Daoud & Ahmed). Mais il est souhaitable de l'accomplir une fois tous les 5 ans. Dans un Hadith, à thème divin, le prohète (S.B sur lui) rapporte que Dieu dit:Il est bien défavorisé celui à qui j'ai accordé un corps sain et une situation heureuse qui laisse passer cinq ans sans me rendre visite. (Ibnou Hibbène).
Les conditions obligatoires:
Etre musulman (un mécréant n'a pas à les accomplir, ni à accomplir aucun devoir religieux, car la foi est la condition requise pour tout oeuvre valable et agréée. Jouir de ses facultés mentales. Un fou n'a pas d'obligation à remplir. Etre majeur: un enfant n'a pas de responsabilité à assumer. Le Prophète (S.B sur lui) l'a bien signalé Posséder les moyens de l'accomplir: provisions et monture. Dieu dit:...le pèlerinage est prescrit à celui qui en a les moyens.
# Posté le mardi 01 avril 2008 20:33
Le Coran
Le Coran : livre sacré de tous les musulmans. L'Islam est basé sur la croyance en ALLAH Unique, le Tout puissant . Tout ce qui existe hormis Dieu est créé par Dieu : les intentions, les pensées, les sentiments, le ciel, le soleil, l'homme, les animaux, le temps... L'imagination ne L'atteint pas et la raison ne Le cerne pas. Il ne peut prendre forme dans l'imagination de personne. Rien ne lui ressemble.
Un très grand saint, Dhou n-Noun-al-Masri (Que Dieu l'agrée) a dit :
"Quoi que tu imagines dans ton esprit,Dieu est différent de cela"
De tous temps, des preuves évidentes ont été données à propos de l'existence d'ALLAH. Des hommes furent désignés par le Tout Puissant pour que la connaissance des préceptes divins soit accessible à tous. Ainsi, le musulman doit croire en tous les prophètes depuis Adam jusqu'à Mohamed sw (Que la Paix et Salut soient sur eux). Mohamed sw est le dernier prophète de l'Islam et, comme tous les autres, un modèle pour tous les hommes. Dieu nous a révélé le Saint Coran au travers du prophète Mohamed sw.
Comme pour les précédents prophètes et les livres qu'ils ont pu recevoir, beaucoup d'hommes ont mis en doute le fait que le Saint Coran ait été révélé par Dieu. Pour eux, Mohamed sw en est l'auteur. Et pourtant, des preuves évidentes et des faits scientifiques jusqu'alors inconnus furent révélés.
Mash ALLAH, soubhanALLAH que dire d'autre à part que dans le Coran toute la vérité & dite. Et nous montre que l'Islam est la religion la plus droite & la véridique!
Un très grand saint, Dhou n-Noun-al-Masri (Que Dieu l'agrée) a dit :
"Quoi que tu imagines dans ton esprit,Dieu est différent de cela"
De tous temps, des preuves évidentes ont été données à propos de l'existence d'ALLAH. Des hommes furent désignés par le Tout Puissant pour que la connaissance des préceptes divins soit accessible à tous. Ainsi, le musulman doit croire en tous les prophètes depuis Adam jusqu'à Mohamed sw (Que la Paix et Salut soient sur eux). Mohamed sw est le dernier prophète de l'Islam et, comme tous les autres, un modèle pour tous les hommes. Dieu nous a révélé le Saint Coran au travers du prophète Mohamed sw.
Comme pour les précédents prophètes et les livres qu'ils ont pu recevoir, beaucoup d'hommes ont mis en doute le fait que le Saint Coran ait été révélé par Dieu. Pour eux, Mohamed sw en est l'auteur. Et pourtant, des preuves évidentes et des faits scientifiques jusqu'alors inconnus furent révélés.
Mash ALLAH, soubhanALLAH que dire d'autre à part que dans le Coran toute la vérité & dite. Et nous montre que l'Islam est la religion la plus droite & la véridique!
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[ 9 commentaires ]
# Posté le mardi 01 avril 2008 20:43
Les 99 noms d' ALLAH
1. Allah Il possède la Divinité, qui est le pouvoir de créer toutes choses.
2. Ar-Rahman Le Très Miséricordieux : Celui qui a une immense miséricorde pour les croyants et les mécréants ici-bas et spécialement pour les croyants dans l'autre monde
3. Ar-Rahim Le Tout Miséricordieux : dont l'Infinie Miséricorde va exclusivement aux croyants.
4. Al-Malik Le Souverain, le Roi : Celui qui règne sans partage, dont le domaine est absent d'imperfections.
5. Al-Quddus L'Infiniment Saint, pur de toute imperfection, et sans enfant ni adversaire.
6. As-Salam La Paix, le Salut, Celui qui n'a pas de défauts.
7. Al-Mu'min Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véracité, pour Lui-même et à Ses serviteurs.
8. Al-Muhaymin Le Dominateur, le Témoin, le Surveillant, l'Arbitre suprême, qui est témoin de tout acte et toute parole de Ses créatures.
9. Al-^Aziz Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte et n'est jamais battu.
10. Al-Jabbar Celui qui domine et contraint, le Contraignant, rien ne se passe dans Son règne sans qu'Il le veuille.
11. Al-Mutakabbir Le Superbe, Celui qui se magnifie, incomparable de par Ses qualités à toutes Ses créatures. Elles ne L'approchent en rien.
12. Al-Khaliq Le Créateur, le Déterminant, Celui qui amène toute chose de la non-existence à l'existence.
13. Al-Bari' Le Créateur, le Producteur, le Novateur (s'utilise le plus fréquemment pour les créatures dotées d'une âme).
14. Al-Musawwir Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes.
15. Al-Ghaffar Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore.
16. Al-Qahhar Le Tout et Très-Contraignant, le Dominateur qui a le parfait pouvoir et qui n'est jamais impuissant devant une chose.
17. Al-Wahhab Le Donateur gracieux, Le Généreux qui donne toute subsistance sans attendre de retour.
18.Ar-Razzâq Le pourvoyeur, Celui qui accorde toujours la subsistance
19. Al-Fattah Celui qui accorde la victoire, Celui qui ouvre pour Ses esclaves les secrets du monde et de la religion.
20. Al-^Alim Le Très-Savant, l'Omniscient, aucune chose, créature ou pensée n'échappe à Sa connaissance.
21. Al-Qabid et 22. Al-Basit Celui qui retient, Celui qui rétracte Celui qui donne largement, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde.
23. Al-Khafid et 24. Ar-Rafi^ Celui qui abaisse Celui qui élève. Les plus grands de la veille se retrouvent le lendemain nus, et les plus faibles de la veille se retrouvent agrandis, par Sa volonté.
25. Al-Mu^iz et 26. Al-Muthil Celui qui donne puissance et considération Celui qui avilit. Il donne la puissance à qui Il désire, car personne ne peut L'humilier, et Il avilit qui Il veut, car personne ne peut Lui donner de puissance.
27. As-Sami^ L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, sans besoin d'une oreille ou d'un instrument.
28. Al-Basir Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose, sans besoin d'oeil ou d'instrument.
29. Al-Hakam Le Juge, l'Arbitre, Il établit les Règles et Son jugement et Sa Parole.
30. Al-^Adl Le Juste, l'Équitable, qui ne laisse aucune bonne action sans récompense et aucune mauvaise sans châtiment.
31. Al-Latif Le Subtil-Bienveillant, le Bon, Il est doux avec Ses serviteurs, et leur donne ce qu'ils demandent.
32. Al-Khabir Le Très-Instruit, le Bien-Informé, Il connaît la vérité des choses, au-delà de leur apparence.
33. Al-HalimLe Longanime, le Très Clément, Celui qui retarde le châtiment des croyants méritants pour qu'Il puisse leur pardonner ensuite.
34. Al-^Azim l'incommensurable , le Magnifique, qui mérite les compliments d'Exaltation, de Gloire, d'Encensement et de Pureté de toute imperfection.
35. Al-Ghafur Le Tout-Pardonnant, qui pardonne beaucoup.
36. Ash-Shakur Le Très-Reconnaissant, le Très- Remerciant. Celui qu'on remercie, Qui rend le peu d'obéissance par une grande récompense.
37. Al-^Aliyy Le Sublime, l'Élevé, qui n'a rien de commun avec Ses créatures.
38. Al-Kabir L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités qu'aucune autre de Ses créatures.
39. Al-Hafiz Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde et qui protège ce qu'il a décidé de sauvegarder.
40. Al-Muqit Le Gardien, le Puissant, le Témoin, le Nourricier, Celui qui a le Pouvoir.
41. Al-Hasib Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à Ses créatures et leur donne toute satisfaction.
42. Al-Jalil Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité.
43. Al-Karim Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection.
44. Ar-Raqib Le Vigilant, Celui qui observe, auquel rien n'échappe. Sa signification est lié à l'attribut de Connaissance.
45. Al-Mujib Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux qui Le prie, et secourt le désireux quand il L'invoque.
46. Al-Wasi^ L'Ample, le Vaste, l'Immense, par Sa science.
47. Al-Hakim L'Infiniment Sage, dans toutes Ses actions.
48. Al-Wadud Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé, Celui qui aime Ses serviteurs dévoués, et qui est aimé par Ses serviteurs dévoués. Son amour pour Ses serviteurs est Sa volonté de Miséricorde et d'éloges. Puisque Sa signification est liée aux attributs de Volonté et de Parole (l'Attribut avec lequel Il ordonne et interdit et parle à Muhammad et Moïse - paix sur eux. Ce n'est ni un son, ni une lettre ou un langage)
49. Al-Majid Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur.
50. Al-Ba^ith Celui qui incite, Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort pour leur récompense ou leur punition.
51. Ash-Shahid Le Témoin, qui n'ignore rien de ce qui arrive.
52. Al-Haqq Le Vrai, dont l'Existence est la seule véritable.
53. Al-Wakil Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie, et dont le soutien ne fléchit jamais.
54. Al-Qawiyy Le Très-Fort, qui possède le Pouvoir complet. 55. Al-Matin Le Très-Ferme, doté d'extrême Puissance, qui jamais ne fléchit ou ne fatigue.
56. Al-Waliyy Le Très-Proche, le Maître, le Tuteur.
57. Al-Hamid Le Très-Louangé, Celui qui est digne de louange.
58. Al-Muhsi Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte.
59. Al-Mubdi' Celui qui produit sans modèle, qui créa le premier être humain, sans plan ni prototype.
60. Al-Mu^id Celui qui redonne existence, après la mort.
61. Al-Muhyi Celui qui fait vivre. Il donne vie en replaçant les âmes dans leurs corps le Jour de la Résurrection. et vivifie les coeurs par la lumière de la connaissance.
62. Al-Mumit Celui qui fait mourir le vivant.
63. Al-Hayy Le Vivant, dont la vie est différente de notre vie, et qui n'est pas fait d'une âme, de chair ou de sang.
64. Al-Qayyum L'immuable, Celui qui maintient l'ordre de la création, Il a été, Il est et Il sera.
65. Al-Wajid L'Opulent, riche sans avoir connu le besoin ou la pauvreté. Al-Wajd est la Richesse.
66. Al-Majid Le Noble, le Majestueux.
67. Al-Wahid L'Unique, sans associé.
68. As-Samad Le Maître absolu, le Soutien universel, on place en Lui sa confiance, et on revient à lui dans nos besoins.
69. Al-Qadir Le Puissant, le Déterminant, qui possède l'attribut de Puissance.
70. Al-Muqtadir Celui qui a pouvoir sur tout, auquel rien n'échappe de sa Puissance.
71. Al-Muqaddim et 72. Al-Mu'akhkhir Celui qui met en avant Celui qui met en arrière, il ordonne les choses dans leur succession. Il avance ce qu'Il veut, et retarde ce qu'Il veut.
73. Al-'Awwal Le Premier, dont l'existence n'a pas de commencement.
74. Al-'Akhir Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin.
75. Az-Zahir
76. Al-Batin L'Apparent et Le Caché. Celui dont rien n'est au dessus de lui et rien n'est au-dessous. Il existe sans lieu. Lui, l'Exalté, Son Existence apparaît claire par Ses signes et il est libre des illusions d'un corps.
77. Al-Wali Le Maître, Celui qui dirige, car Il possède toute chose, vivante et morte.
78. Al-Muta^ali Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé, pur de tout attribut de la création.
79. Al-Barr Le Bon, le Bienfaisant, Le Bienveillant, envers Ses créatures, qu'il couvre de Ses bienfaits.
80. At-Tawwab Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs. Il accepte le repentir sincère de Ses créatures, et leur accorde son Pardon.
81. Al-Muntaqim Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis, et les punit pour leurs péchés. Cela pourrait signifier Celui qui les détruit.
82. Al-^Afuww Celui qui efface, l'Indulgent, dont le pardon est large.
83. Ar-Ra'uf Le Très-Bienveillant, à la miséricorde extrême. La miséricorde d'Allah est d'accorder à qui Il veut Ses bienfaits.
84. Malik Al-Mulk Le Possesseur du Royaume, qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut.
85. Thul-Jalal wal-Ikram Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité, qui mérite d'être Exalté et non renié.
86. Al-Muqsit L'Équitable, Celui qui rend justice, sans léser quiconque.
87. Aj-Jami^ Celui qui réunit, Celui qui synthétise, dans un jour sans doute, le Jour du Jugement.
88. Al-Ghaniyy Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne, car toute chose provient de Sa création.
89. Al-Mughni Celui qui confère la suffisance, et satisfait les besoins de Ses créatures.
90. Al-Mani^ Celui qui empêche, le Défenseur, Celui qui protège, et donne victoire à Ses pieux croyants.
91. Ad-Darr et 92. An-Nafi^ Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui l'offensent), Celui qui accorde le profit, l'Utile. Il peut nuire à qui Il veut, et faciliter à qui Il veut.
93. An-Nur La Lumière, qui guide.
94. Al-Hadi Le Guide, grâce à Sa Guidée, Ses croyants seront guidés, et grâce à Sa Guidée, les créatures vivantes ont été guidés vers ce qui les nourrit et protégées de ce qui les nuit.
95. Al-Badi^ Le Novateur, Celui qui a créé toute chose et les a formé sans exemples précédent.
96. Al-Baqi Le Permanent, dont la non-existence est impossible pour Lui.
97. Al-Warith L'Héritier, dont l'Existence reste.
98. Ar-Rashid Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse.
99. As-Sabur Le Patient, le Très-Constant, qui recule la punition les pécheurs
2. Ar-Rahman Le Très Miséricordieux : Celui qui a une immense miséricorde pour les croyants et les mécréants ici-bas et spécialement pour les croyants dans l'autre monde
3. Ar-Rahim Le Tout Miséricordieux : dont l'Infinie Miséricorde va exclusivement aux croyants.
4. Al-Malik Le Souverain, le Roi : Celui qui règne sans partage, dont le domaine est absent d'imperfections.
5. Al-Quddus L'Infiniment Saint, pur de toute imperfection, et sans enfant ni adversaire.
6. As-Salam La Paix, le Salut, Celui qui n'a pas de défauts.
7. Al-Mu'min Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véracité, pour Lui-même et à Ses serviteurs.
8. Al-Muhaymin Le Dominateur, le Témoin, le Surveillant, l'Arbitre suprême, qui est témoin de tout acte et toute parole de Ses créatures.
9. Al-^Aziz Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte et n'est jamais battu.
10. Al-Jabbar Celui qui domine et contraint, le Contraignant, rien ne se passe dans Son règne sans qu'Il le veuille.
11. Al-Mutakabbir Le Superbe, Celui qui se magnifie, incomparable de par Ses qualités à toutes Ses créatures. Elles ne L'approchent en rien.
12. Al-Khaliq Le Créateur, le Déterminant, Celui qui amène toute chose de la non-existence à l'existence.
13. Al-Bari' Le Créateur, le Producteur, le Novateur (s'utilise le plus fréquemment pour les créatures dotées d'une âme).
14. Al-Musawwir Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes.
15. Al-Ghaffar Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore.
16. Al-Qahhar Le Tout et Très-Contraignant, le Dominateur qui a le parfait pouvoir et qui n'est jamais impuissant devant une chose.
17. Al-Wahhab Le Donateur gracieux, Le Généreux qui donne toute subsistance sans attendre de retour.
18.Ar-Razzâq Le pourvoyeur, Celui qui accorde toujours la subsistance
19. Al-Fattah Celui qui accorde la victoire, Celui qui ouvre pour Ses esclaves les secrets du monde et de la religion.
20. Al-^Alim Le Très-Savant, l'Omniscient, aucune chose, créature ou pensée n'échappe à Sa connaissance.
21. Al-Qabid et 22. Al-Basit Celui qui retient, Celui qui rétracte Celui qui donne largement, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde.
23. Al-Khafid et 24. Ar-Rafi^ Celui qui abaisse Celui qui élève. Les plus grands de la veille se retrouvent le lendemain nus, et les plus faibles de la veille se retrouvent agrandis, par Sa volonté.
25. Al-Mu^iz et 26. Al-Muthil Celui qui donne puissance et considération Celui qui avilit. Il donne la puissance à qui Il désire, car personne ne peut L'humilier, et Il avilit qui Il veut, car personne ne peut Lui donner de puissance.
27. As-Sami^ L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, sans besoin d'une oreille ou d'un instrument.
28. Al-Basir Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose, sans besoin d'oeil ou d'instrument.
29. Al-Hakam Le Juge, l'Arbitre, Il établit les Règles et Son jugement et Sa Parole.
30. Al-^Adl Le Juste, l'Équitable, qui ne laisse aucune bonne action sans récompense et aucune mauvaise sans châtiment.
31. Al-Latif Le Subtil-Bienveillant, le Bon, Il est doux avec Ses serviteurs, et leur donne ce qu'ils demandent.
32. Al-Khabir Le Très-Instruit, le Bien-Informé, Il connaît la vérité des choses, au-delà de leur apparence.
33. Al-HalimLe Longanime, le Très Clément, Celui qui retarde le châtiment des croyants méritants pour qu'Il puisse leur pardonner ensuite.
34. Al-^Azim l'incommensurable , le Magnifique, qui mérite les compliments d'Exaltation, de Gloire, d'Encensement et de Pureté de toute imperfection.
35. Al-Ghafur Le Tout-Pardonnant, qui pardonne beaucoup.
36. Ash-Shakur Le Très-Reconnaissant, le Très- Remerciant. Celui qu'on remercie, Qui rend le peu d'obéissance par une grande récompense.
37. Al-^Aliyy Le Sublime, l'Élevé, qui n'a rien de commun avec Ses créatures.
38. Al-Kabir L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités qu'aucune autre de Ses créatures.
39. Al-Hafiz Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde et qui protège ce qu'il a décidé de sauvegarder.
40. Al-Muqit Le Gardien, le Puissant, le Témoin, le Nourricier, Celui qui a le Pouvoir.
41. Al-Hasib Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à Ses créatures et leur donne toute satisfaction.
42. Al-Jalil Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité.
43. Al-Karim Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection.
44. Ar-Raqib Le Vigilant, Celui qui observe, auquel rien n'échappe. Sa signification est lié à l'attribut de Connaissance.
45. Al-Mujib Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux qui Le prie, et secourt le désireux quand il L'invoque.
46. Al-Wasi^ L'Ample, le Vaste, l'Immense, par Sa science.
47. Al-Hakim L'Infiniment Sage, dans toutes Ses actions.
48. Al-Wadud Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé, Celui qui aime Ses serviteurs dévoués, et qui est aimé par Ses serviteurs dévoués. Son amour pour Ses serviteurs est Sa volonté de Miséricorde et d'éloges. Puisque Sa signification est liée aux attributs de Volonté et de Parole (l'Attribut avec lequel Il ordonne et interdit et parle à Muhammad et Moïse - paix sur eux. Ce n'est ni un son, ni une lettre ou un langage)
49. Al-Majid Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur.
50. Al-Ba^ith Celui qui incite, Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort pour leur récompense ou leur punition.
51. Ash-Shahid Le Témoin, qui n'ignore rien de ce qui arrive.
52. Al-Haqq Le Vrai, dont l'Existence est la seule véritable.
53. Al-Wakil Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie, et dont le soutien ne fléchit jamais.
54. Al-Qawiyy Le Très-Fort, qui possède le Pouvoir complet. 55. Al-Matin Le Très-Ferme, doté d'extrême Puissance, qui jamais ne fléchit ou ne fatigue.
56. Al-Waliyy Le Très-Proche, le Maître, le Tuteur.
57. Al-Hamid Le Très-Louangé, Celui qui est digne de louange.
58. Al-Muhsi Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte.
59. Al-Mubdi' Celui qui produit sans modèle, qui créa le premier être humain, sans plan ni prototype.
60. Al-Mu^id Celui qui redonne existence, après la mort.
61. Al-Muhyi Celui qui fait vivre. Il donne vie en replaçant les âmes dans leurs corps le Jour de la Résurrection. et vivifie les coeurs par la lumière de la connaissance.
62. Al-Mumit Celui qui fait mourir le vivant.
63. Al-Hayy Le Vivant, dont la vie est différente de notre vie, et qui n'est pas fait d'une âme, de chair ou de sang.
64. Al-Qayyum L'immuable, Celui qui maintient l'ordre de la création, Il a été, Il est et Il sera.
65. Al-Wajid L'Opulent, riche sans avoir connu le besoin ou la pauvreté. Al-Wajd est la Richesse.
66. Al-Majid Le Noble, le Majestueux.
67. Al-Wahid L'Unique, sans associé.
68. As-Samad Le Maître absolu, le Soutien universel, on place en Lui sa confiance, et on revient à lui dans nos besoins.
69. Al-Qadir Le Puissant, le Déterminant, qui possède l'attribut de Puissance.
70. Al-Muqtadir Celui qui a pouvoir sur tout, auquel rien n'échappe de sa Puissance.
71. Al-Muqaddim et 72. Al-Mu'akhkhir Celui qui met en avant Celui qui met en arrière, il ordonne les choses dans leur succession. Il avance ce qu'Il veut, et retarde ce qu'Il veut.
73. Al-'Awwal Le Premier, dont l'existence n'a pas de commencement.
74. Al-'Akhir Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin.
75. Az-Zahir
76. Al-Batin L'Apparent et Le Caché. Celui dont rien n'est au dessus de lui et rien n'est au-dessous. Il existe sans lieu. Lui, l'Exalté, Son Existence apparaît claire par Ses signes et il est libre des illusions d'un corps.
77. Al-Wali Le Maître, Celui qui dirige, car Il possède toute chose, vivante et morte.
78. Al-Muta^ali Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé, pur de tout attribut de la création.
79. Al-Barr Le Bon, le Bienfaisant, Le Bienveillant, envers Ses créatures, qu'il couvre de Ses bienfaits.
80. At-Tawwab Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs. Il accepte le repentir sincère de Ses créatures, et leur accorde son Pardon.
81. Al-Muntaqim Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis, et les punit pour leurs péchés. Cela pourrait signifier Celui qui les détruit.
82. Al-^Afuww Celui qui efface, l'Indulgent, dont le pardon est large.
83. Ar-Ra'uf Le Très-Bienveillant, à la miséricorde extrême. La miséricorde d'Allah est d'accorder à qui Il veut Ses bienfaits.
84. Malik Al-Mulk Le Possesseur du Royaume, qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut.
85. Thul-Jalal wal-Ikram Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité, qui mérite d'être Exalté et non renié.
86. Al-Muqsit L'Équitable, Celui qui rend justice, sans léser quiconque.
87. Aj-Jami^ Celui qui réunit, Celui qui synthétise, dans un jour sans doute, le Jour du Jugement.
88. Al-Ghaniyy Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne, car toute chose provient de Sa création.
89. Al-Mughni Celui qui confère la suffisance, et satisfait les besoins de Ses créatures.
90. Al-Mani^ Celui qui empêche, le Défenseur, Celui qui protège, et donne victoire à Ses pieux croyants.
91. Ad-Darr et 92. An-Nafi^ Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui l'offensent), Celui qui accorde le profit, l'Utile. Il peut nuire à qui Il veut, et faciliter à qui Il veut.
93. An-Nur La Lumière, qui guide.
94. Al-Hadi Le Guide, grâce à Sa Guidée, Ses croyants seront guidés, et grâce à Sa Guidée, les créatures vivantes ont été guidés vers ce qui les nourrit et protégées de ce qui les nuit.
95. Al-Badi^ Le Novateur, Celui qui a créé toute chose et les a formé sans exemples précédent.
96. Al-Baqi Le Permanent, dont la non-existence est impossible pour Lui.
97. Al-Warith L'Héritier, dont l'Existence reste.
98. Ar-Rashid Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse.
99. As-Sabur Le Patient, le Très-Constant, qui recule la punition les pécheurs
# Posté le mercredi 02 avril 2008 04:29
Modifié le mercredi 02 avril 2008 10:45
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